Au temps des cerises - Page 9
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François Bégaudeau : portrait d'une jeunesse en quête de sens - La Grande Librairie
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Fondation Jean Jaurès, Paul Klotz - Soigner l’expérience sensible. Trente propositions pour les élections municipales de 2026
Le citoyen n’est pas un simple individu abstrait, mais un être ancré dans un environnement physique dont les sensations et émotions façonnent son bien-être et sa subjectivité. Pourtant, l’action politique néglige souvent cette dimension, laissant proliférer des nuisances urbaines, contribuant à ce que le lien à la nature soit appauvri, tandis que les effets d’une société sédentaire, du manque de sommeil, de l’isolement social et de l’omniprésence des écrans altèrent notre capacité à éprouver le monde. Comment restaurer la vie sensible ? Comment trouver la voie vers une ville du soin, de la nature, de l’altruisme ? En vue des élections municipales de 2026, Paul Klotz propose trente mesures, adaptables selon les contextes locaux et les ressources disponibles.
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Sommes-nous prisonniers de nos identités ? Astrid Von Busekist - En Société du 5 octobre 2025
29 déc. 2025 -
Le Grand Continent - L’ère de l’hyperpolitique, une conversation avec Anton Jäger
Anton Jäger — L’un des penseurs les plus brillants de la nouvelle génération a inventé un concept qui semble capturer parfaitement la séquence que nous traversons.
Comment vivre à l’âge d’une politisation extrême, de plus en plus radicale — mais sans les cadres de la politique ?
Anton Jäger présente la thèse de son dernier livre : l’hyperpolitique.
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_______________________Anton Jäger est maître de conférences en histoire des idées politiques et en théorie politique à l’Université d’Oxford. Contributeur régulier du New York Times ou de la New Left Review. Nous le rencontrons à l’occasion de la sortie de son troisième livre, Hyperpolitics : Extreme Politicization without Political Consequences chez Verso Books le 10 février prochain.
Comment le concept d’hyperpolitique est-il né ?
À l’origine, de manière presque banale. La première intuition m’est venue au détour d’une conversation avec un ami, en 2021 ou 2022, peu après la grande vague de protestations de l’été 2020 — celles qui ont suivi le meurtre de George Floyd, mais aussi les mobilisations contre les confinements pendant la pandémie de Covid.
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L'eau sacrifiée au nom du profit ? | ARTE Europe l'Hebdo
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France Inter - Vivons-nous dans une société plus égoïste ?
14 janv. 2026 -
François Ruffin - Un Puy du Fou de gauche ?
22 janv. 2026 -
Mediapart - Présidentielle : « Pour le premier tour, Mélenchon a un boulevard »
22 janv. 2026 À l'air libre -
La Vie des idées - Où sont passés les conservateurs ?
Les conservateurs et les réactionnaires ne doivent pas être confondus : les premiers défendent la démocratie libérale, quand les seconds s’attaquent à ses fondements. Mais le conservatisme est-il encore, aujourd’hui, une force politique et intellectuelle ?
Le succès planétaire de l’extrême droite est aujourd’hui une évidence. En dépit de séquences surprenantes comme l’élection de Donald Trump en 2016, ce succès est le fruit d’une tendance longue et bien documentée par la science politique. [1] L’arrivée au pouvoir de l’extrême droite rend visibles et audibles des transformations du champ intellectuel de la droite qui passaient auparavant sous les radars. [2] En particulier, l’hégémonie culturelle et politique des États-Unis place les projecteurs sur la nébuleuse d’intellectuels et d’influenceurs réactionnaires qui gravitent autour du trumpisme. [3] À gauche, on s’est beaucoup interrogé sur les raisons du succès de l’extrême droite, et une grande partie de ces interrogations se sont tournées vers la gauche elle-même. Qu’est-ce que la gauche a raté ? Le social-libéralisme était-il une impasse ? A-t-on délaissé les classes populaires ? Ce qu’on s’est moins demandé, c’est : qu’est-ce qui a dysfonctionné à droite ? Pourquoi la droite conservatrice, avec laquelle l’alternance politique était envisageable, s’est-elle montrée incapable de résister à la montée des idées réactionnaires ?
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Observatoire des inégalités - Redistribution : comment les impôts et les prestations réduisent les inégalités
Impôts et prestations sociales réduisent les inégalités de niveau de vie entre les plus riches et les plus pauvres. La redistribution fonctionne en France, mais les écarts de revenus sont considérables à l’origine. L’analyse d’Anne Brunner et Louis Maurin, de l’Observatoire des inégalités.
À la base, les 10 % les plus aisés ont en moyenne un revenu 21 fois plus élevé que les 10 % les plus modestes : 8 275 euros par mois contre 393 euros pour une personne seule, selon l’Insee en 2024 [1]. Avant impôts, la France est l’un des pays les plus inégalitaires parmi les pays riches.
Une fois les impôts retirés et les prestations sociales versées, les plus aisés ne touchent plus que 6 201 euros tandis que le niveau de vie des plus modestes s’élève à 997 euros. Les impôts et les prestations sociales redistribuent une partie des revenus entre les premiers et les seconds, ce qui fait baisser le rapport entre les revenus moyens des 10 % les plus riches et des 10 % les plus pauvres, de 21,1 à 6,2.
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Mediapart - « Nous devenons les autoentrepreneurs de notre propre précarité »
13 janv. 2026 À l'air libre