Bernard Guetta : "une politique de désendettement n’est pas une politique européenne"

Bernard Guetta : "une politique de... par Europe1fr

Les matins - Abolition du cumul des mandats : une bonne nouvelle pour la démocratie? France culture

Les matins - Abolition du cumul des mandats... par franceculture

QUAND L'ARGENT FAIT SÉCESSION Dialogue entre Thomas Piketty, économiste et Thierry Pech, journaliste par Forum des images

QUAND L'ARGENT FAIT SÉCESSION Dialogue entre... par forumdesimages

Non Fiction : Vers un nouveau pacte social entre les générations ?

Résumé : Une étude sur la crise par le prisme de la démographie avec les inégalités économiques entre générations en France, entre papy boomers aisés et actifs précaires.

"Mal nommer les choses c’est ajouter au malheur du monde" nous a appris Camus. Hakim el Karaoui, consultant, agrégé de géographie et normalien  épaulé par son jeune collaborateur, Sami Fennich, ont tenté de nommer la crise que nous traversons actuellement dans un essai coup de poing paru en octobre 2013. Partant du postulat que cette crise n’est pas de nature financière mais bel et bien globale, ils nous désignent ses coupables, pointant du doigt  la génération des papy-boomers née au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Les auteurs l’accusent d’avoir pris – silencieusement -  le pouvoir démocratique et économique aux dépens des générations les plus jeunes. Il s’agit en l’occurrence de la première manifestation d’un phénomène inédit dans l’histoire de l’Occident. Reprenant André Masson  pour qui "le tapis roulant des événements de la vie est plus ralenti pour les nouvelles cohortes nées lors des années 1970 et 1980", ce livre se veut un cri d’alarme. Un cri justifié par l’impasse qui est devant-nous et l’absence de débat argumenté sur cet enjeu démographique aux répercussions socioéconomiques concrètes sur le quotidien des centaines de millions de citoyens

Lire la suite
_______________________________________________________
_______________________________________________________

Pacte de responsabilité: le Premier ministre demande aux partenaires sociaux de se concerter pour proposer des contreparties

Pacte de responsabilité: le Premier ministre... par Matignon

Anne Sinclair sur Europe 1 : l'intégrale

Anne Sinclair sur Europe 1 : l'intégrale par Europe1fr

A QUOI SERT L'ARGENT ? Dialogue entre André Orléan, économiste, et Patrick Viveret, philosophe par Forum des images

A QUOI SERT L'ARGENT ? Dialogue entre André... par forumdesimages

Questions au ministre de l'éducation à l'Assemblée nationale : séance du 28 janvier 2014

Questions au ministre de l'éducation à l... par EducationFrance

Caroline Fourest: l'invitée de Ruth Elkrief - 30/01

Caroline Fourest: l'invitée de Ruth Elkrief... par BFMTV

Non Fiction : L’avènement du "populisme liquide"

Résumé : Dans un livre d’entretien, le sociologue Raphaël Liogier décrypte les vicissitudes de la société française, qu’il décrit en proie à l’islamo-paranoïa et à un populisme rampant.

"Populisme" : la notion, usuelle, demeure pourtant floue, quand elle n’est pas malmenée, ou parfois instrumentalisée dans les discours politiques et les débats d’idées. Le lecteur attendra donc beaucoup d’un ouvrage sobrement intitulé Ce populisme qui vient. Dans cet entretien fleuve avec l’anthropologue Régis Meyran, le sociologue des religions Raphaël Liogier, professeur et directeur de l’Observatoire du Religieux (World Religion Watch) à l’Institut d’Études Politiques d’Aix-en-Provence, livre ses considérations sur le populisme qui imprègne, d’après lui, la société française contemporaine. Et par "populisme", il faut entendre "le fait de parler en lieu et place du peuple tout entier" , un "Peuple" homogène, réifié, et détenteur de la Vérité. Le populisme est par essence une "pathologie de la modernité", conclura d’ailleurs Raphaël Liogier : la modernité désignant littéralement la reconnaissance de modes d’existence différents, légitimés et relevant de la subjectivité de chacun, le populisme serait l’envers de la modernité, en ce qu’il exalte le Peuple contre la subjectivité, contre l’individu.

Lire la suite
_________________________________________________
_________________________________________________