Jean-Christophe Cambadélis invité de Roland Sicard sur le plateau des 4 Vérités de France 2 ce mardi 19 avril

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Projet de loi "égalité et citoyenneté", le Parti socialiste mobilisé - Point presse Razzy Hammadi lundi 18 avril

Projet de loi "égalité et citoyenneté", le... par PartiSocialiste

Stéphane Le Foll : « L'idée de Hé oh la Gauche ! est de rappeler à la gauche ce qu’on a fait et d’en être fière »

Stéphane Le Foll : « L'idée de Hé oh la Gauche... par publicsenat

Daniel Cohn-Bendit : « Il faut arrêter de rêver »

Daniel Cohn-Bendit ne croit pas vraiment à Nuit debout. Mais il en ressent l’envie de positif. Reconnait que le système politique est bloqué. Et pense que le scrutin à la proportionnelle est la clé du déblocage. Entretien.

Reporterre – Que pensez-vous du mouvement Nuit debout ?

Daniel Cohn-Bendit – C’est intéressant. Je n’y vois pas l’avant-garde d’une révolution, ça fait partie de ces espaces où des gens expriment une envie de sortir du cycle traditionnel de la politique ou de la réflexion. Ce n’est pas simplement l’expression habituelle de la gauche de la gauche, où tout le monde dit ce qu’il dit toujours, sans rien de nouveau.

Je crois que pour comprendre Nuit Debout, l’envie qu’il y a derrière, il faut voir le film Demain. Près d’1 million de spectateurs, c’est beaucoup, une sacrée résonance de cette envie d’un autre monde : oui, on peut faire les choses autrement ! Je crois que c’est ce sentiment d’envie d’autre chose qu’on retrouve dans Nuit debout.

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Fin de parti(e) pour la «gauche de gouvernement» Par Bruno Amable, professeur à l’université Paris-I Panthéon- Sorbonne

Si la transformation néolibérale du modèle économique et social français a débuté fin des années 70, le projet El Khomri la renforce et représente une rupture du PS de sa base sociale.

Le mouvement Nuit debout marque une nouvelle étape dans la contestation de la transformation néolibérale du modèle économique et social français. Cette transformation s’est faite à des rythmes différents depuis la fin des années 70, précisément selon l’intensité de la contestation et ses conséquences politiques, avec des accélérations lors de périodes de privatisations ou de libéralisation financière des années 80 et 90, mais aussi de ralentissement ou de pause dans les «réformes», et même des contre-tendances, qui sont toutefois demeurées trop faibles pour infléchir le mouvement général.

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Benjamin Lucas, président du MJS : "Il y a un risque clair que François Hollande ne soit pas au second tour"

Benjamin Lucas : "Il y a un risque clair que... par lesechos

Jean-Marie Harribey - L’hélicoptère pour un capitalisme hors-sol

Il fut un temps où la recette keynésienne d’une politique budgétaire couplée avec une politique monétaire en cohérence donnait des résultats dont profitait le capitalisme en lui évitant des soubresauts trop violents. C’était l’époque où les gains de productivité du travail étaient élevés et où les mouvements des capitaux étaient assez strictement encadrés. Le néolibéralisme a fait éclater ce mode de fonctionnement.

La politique économique d’Ubu

L’économiste monétariste Milton Friedman, tout en menant son travail de sape contre l’action de l’État, avait cependant compris qu’il fallait éviter la déflation. D’où sa métaphore de la monnaie lâchée par hélicoptère sur les individus qui bénéficieraient ainsi d’une sorte d’impôt négatif, variante de l’allocation universelle. L’idée fut reprise en 2002 par le président de la Réserve fédérale (FED), Ben Bernanke. Puisqu’elle consiste à injecter de la monnaie nouvelle  dans l’économie, l’idée a quelque parenté avec le quantitative easing (assouplissement monétaire) pratiqué depuis la crise de 2007-2008 par la FED, puis par les autres banques centrales, dont la Banque centrale européenne (BCE). Sauf que l’hélicoptère actuel des banques centrales est dirigé vers les banques ordinaires et non vers les individus ou les budgets publics. Plutôt que de permettre une impulsion budgétaire honnie, les libéraux, tout en affichant une orthodoxie en matière de politique monétaire, envoient dans les airs l’hélicoptère monétaire.

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France Culture : La société diversitaire versus la République civique

A propos du livre de Mathieu Bock-Côté, Le multiculturalisme comme religion politique.

• Vous voulez revenir sur la polémique déclenchée par la publication dans les colonnes de Libération d’un article sur les « nouveaux antiracistes ».

Oui, d’autant que cette polémique se poursuit, en réponse à l’éditorial inquiet publié par Laurent Joffrin, directeur de la rédaction de Libération. Joffrin y pointait notamment la contradiction entre un discours qui prétend dénoncer toute forme d’essentialisation lorsqu’il s’agit des minorités, mais qui essentialise la culture française, lorsqu’elle est qualifiée de « post-coloniale par nature ». Il s’inquiétait aussi de voir le pseudo-concept d’islamophobie brandi par ces nouveaux militants. Ainsi « détourné de son objet », écrit-il, « l’antiracisme se mue en défense d’une religion ». Il a raison. Si la critique de l’islam est assimilée au racisme, alors le blasphème devrait être puni par les tribunaux. Et la République laïque deviendrait une République islamique.

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