Observatoire des inégalités - Activités sportives : des pratiques inégales

87 % des cadres pratiquent une activité sportive, contre 57 % des ouvriers. Des écarts existent aussi en la matière selon le niveau de diplôme, l’âge et le sexe.

71 % des Français de 15 ans et plus déclarent faire du sport selon les données 2024 de l’Institut national de la jeunesse et de l’éducation populaire (Injep) [1]. 58 % disent pratiquer une activité sportive de manière régulière [2] , soit au moins une fois par semaine. Ces moyennes cachent des pratiques qui se distinguent selon le sexe, le niveau de diplôme, la catégorie socioprofessionnelle et le niveau de vie.

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Observatoire des inégalités - Les ménages sont de mieux en mieux équipés, mais la distinction persiste

Malgré la généralisation de certains équipements, des inégalités persistent entre les ménages français, notamment pour l’automobile et le lave-vaisselle. Extrait du Centre d’observation de la société.

L’accès à de nombreux biens de consommation est presque généralisé. C’est le cas notamment des équipements qui ont révolutionné la vie quotidienne des Français à partir des années 1950  : téléviseur, réfrigérateur, lave-linge. Cela est moins vrai pour l’automobile. Parmi les 17 % de ménages qui n’en possèdent pas aujourd’hui, on trouve une population aisée, souvent jeune et urbaine, qui ne s’en équipe pas par choix et qui a les moyens de payer des services de transport (taxis, voitures de location, trains, etc.). Mais aussi des jeunes adultes qui n’en ont pas les moyens financiers et dont la mobilité est réduite de ce fait. De même, 39 % des Français n’ont pas de lave-vaisselle (donnée 2017 de l’Insee, dernière année disponible). Une partie des ménages semble estimer cet équipement secondaire et/ou ils manquent d’espace, notamment parmi les personnes seules (dont seul un tiers est équipé).

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Observatoire des inégalités - Les femmes devancent les hommes dans l’enseignement supérieur, mais pas dans les filières les plus valorisées

56 % des étudiants sont des étudiantes. Les femmes forment 84 % des effectifs des formations paramédicales et sociales, mais représentent seulement 30 % des élèves ingénieurs.

La féminisation de l’enseignement supérieur n’est pas récente. Déjà en 1960 – donnée la plus ancienne disponible (il s’agit de générations nées vers 1940-1942) –, les filles représentaient 43 % des effectifs des facultés. Aujourd’hui, 60 % des étudiants à l’université sont des étudiantes, selon le ministère de l’Enseignement supérieur [1]. La parité a été atteinte dans les années 1980 et continue de progresser très lentement depuis 20 ans. Dans l’ensemble de l’enseignement supérieur, les femmes représentent 56 % des étudiants, une proportion stable ces deux dernières décennies.

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Observatoire des inégalités - Comment nos vêtements reflètent nos appartenances sociales

Pourquoi aimons-nous tel vêtement, plutôt que tel autre ? Entre conformisme et stratégies de distinction, nos goûts reflètent nos appartenances sociales, souvent sans que nous en ayons conscience. Lucie Bargel et Muriel Darmon, sociologues, en décryptent les évolutions.

Êtes-vous plutôt pull col rond ou hoodie ? Jupe longue, pantalon fitté ou crop top ? Ou plutôt du genre à ne pas accorder d’importance à votre tenue et à vous habiller avec « ce qui vous tombe sous la main », ou toujours de la même façon ? Bref, quelles sont vos pratiques vestimentaires ?

«  Les goûts et les couleurs, ça ne se discute pas ». Quand on s’habille le matin, le choix de nos vêtements semble relever de notre libre arbitre. On porte ce qu’on aime, ce que l’on trouve « tendance », on y voit une manière d’exprimer notre personnalité. Ou alors, on pense que ce choix ne s’explique que par des raisons économiques qui feraient que les riches s’habillent « bien » et « avec des marques », « mieux » que les pauvres en tout cas.

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Observatoire des inégalités - L’extrême pauvreté dans le monde ne recule plus

Plus de 700 millions de personnes dans le monde vivent avec moins de deux euros par jour. En trente ans, la part de la population extrêmement pauvre a été divisée par quatre. Mais, depuis 2017, le chiffre ne diminue plus.

Le nombre de personnes vivant sous le seuil d’extrême pauvreté (2,15 dollars par jour et par personne, l’équivalent de deux euros) a reculé d’1,3 milliard en trente ans, passant de deux milliards en 1992 à 713 millions en 2022, selon les estimations de la Banque mondiale. Une évolution d’autant plus impressionnante que la population mondiale a augmenté de 2,6 milliards d’individus sur la même période. Le taux d’extrême pauvreté a été divisé par quatre : 9 % de la population mondiale vit avec moins de 2,15 dollars par jour en 2022, contre 37 % en 1992.

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Hendrik Davi, Chercheur en Ecologie et député de Marseille - De l’efficacité de LFI : Réponse à Samuel Hayat

Le texte de Samuel Hayat qu’il a rédigé après le complément d’enquête a beaucoup circulé. C’est très positif, car cela permet de débattre du fond à un moment où l’acharnement médiatique contre LFI tend plutôt à obscurcir le débat. Mais j’ai des désaccords avec certaines de ses conclusions, j'y reviens dans cette note de blog.

Pourquoi un tel acharnement médiatique ?

Un mot sur cet acharnement contre LFI, qui s’est amplifié avec la sortie du livre « la Meute ». Je suis déjà revenu dessus cette semaine dans les médias, sur BFM, RTL et France Bleu. Quel est le projet politique de cet acharnement ? Est-ce d’affaiblir la gauche radicale et LFI ? Oui bien sûr, mais en réalité les attaques répétées contre Jean Luc Mélenchon solidifient son socle. La droite le sait bien. L’objectif est ailleurs : c’est de durablement rendre LFI « infréquentable » et donc de diviser la gauche en deux

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Samuel Hayat, Chargé de recherche CNRS, CEVIPOF - Ce que les succès (et les critiques) de la France Insoumise révèlent de la situation

7 mai 2025

L’émission Complément d’enquête consacrée à LFI est discutable, mais elle nous informe sur les partis, la représentation politique et le charisme. Plutôt que d'accuser LFI d'être une meute et Mélenchon d'être un gourou, il faudrait se demander pourquoi ces formes de militantisme sont adaptées tant au présidentialisme de la Ve République qu’aux logiques médiatiques et aux mutations de l’engagement.

L’émission Complément d’enquête consacrée à la France insoumise, diffusée le 24 avril 2025, est discutable dans sa méthode comme dans l’angle choisi, mais elle est révélatrice de pas mal de choses sur les partis, la représentation politique et le charisme. 

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Observatoire des inégalités - Salaires : les inégalités entre catégories sociales se creusent avec l’âge

Les écarts de salaires se creusent avec l’âge. Après 60 ans, les cadres supérieurs touchent en moyenne 3 900 euros de plus par mois que les ouvriers ou les employés, alors qu’avant 30 ans, cet écart est de l’ordre de 1 200 euros.

Les salariés de moins de 30 ans touchent en moyenne un salaire de 2 100 euros net par mois environ pour un temps plein, selon l’Insee (données 2023 pour le secteur privé). Mais les écarts sont grands selon les professions. Les cadres supérieurs de cette tranche d’âge peuvent compter sur un salaire moyen de 3 000 euros net, contre environ 1 800 euros pour les ouvriers et les employés du même âge, soit un écart de 1 200 euros. Et encore, il s’agit de moyennes. De nombreux jeunes peu qualifiés ne touchent que le smic, soit environ 1 400 euros par mois (quand ils travaillent à temps complet).

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LVSL - Après le pape François, un virage réactionnaire de l’Église catholique ?

A la tête de l’Église catholique durant douze ans, le pape François a défendu une vision au progressisme certes limité mais en rupture avec le statu quo qui prévalait. Ses réformes internes autant que ses prises de parole fortes pour l’environnement, la justice sociale et la paix resteront dans les mémoires. De même, son discours orienté vers le « Sud global » marque une rupture avec l’occidentalisme. Mais à l’heure où l’extrême-droite se renforce dans le monde entier, cet esprit risque fort de s’éteindre lors du conclave à venir [1].

Il se pourrait bien que nous considérions un jour la dernière décennie comme une anomalie dans l’histoire moderne de l’Église catholique. Le pape François — figure de proue de cette période, et considéré comme radical selon les normes de la hiérarchie catholique — n’est plus, et nous pourrions maintenant assister à un virage politique majeur du Saint-Siège. En fin de compte, et de manière inquiétante, la mort de François pourrait bien signifier un alignement de la papauté avec l’extrême droite mondiale.

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Non Fiction - Faut-il mettre les écrans en veille ?

Dans un monde hyperconnecté envahi par les écrans qui se rapprochent de plus en plus de nos corps, Servane Mouton nous met en garde contre leurs méfaits sanitaires.

La surexposition aux écrans et leurs conséquences délétères n’est plus à démontrer puisqu’il existe toute une littérature scientifique et médicale à ce sujet. Cette question a fait émerger des voix contestataires au début des années 2010, et notamment celle des « déconnexionistes », qui affichaient une volonté ferme de se sevrer de cette dépendance au monde digital. Dix ans plus tard, si vous prenez le train à Osaka ou à Tokyo, les passagers sont emmurés dans le silence, les yeux rivés sur leurs smartphones. À Shanghai, le constat est le même. Au restaurant en Australie, il n’est pas rare que les parents dînent en compagnie de leurs enfants qui jouent sur des plateformes de jeux alors qu’ils sont à table – on parle alors de « technoférence ».

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Fondation Jean Jaurès - Smaïn Laacher - Champ migratoire et pluralisme politique

 

 

Quels liens entre migration et pluralisme ? Smaïn Laacher, directeur de l’Observatoire du fait migratoire et de l’asile de la Fondation, analyse ce qui caractérise le champ migratoire : la pluralité politique, dont il tire tout son sens et sa signification de la société nationale dont il est le produit. Il montre ainsi que le champ migratoire est constitué d’une pluralité de monde sociaux qui sans cesse contribuent à faire de l’« un » avec du « multiple ».

C’est un étonnement qui est à l’origine des développements qui vont suivre. Les discours politiques, quelle que soit leur intention, énoncée explicitement ou implicitement, ne cessent de vanter le lien fragile, mais vital entre pluralité et démocratie. Ces deux entités seraient inséparables, car permettant de vivre une vie relativement apaisée dans une société supportable. Le conflit et les oppositions ne sont pas niés ni interdits ; ils sont organisés juridiquement et institutionnellement.

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