Les Inrocks - Albert Ogien : “Notre société n’a jamais été autant politisée”

Dans “Le Principe démocratie”, le sociologue Albert Ogien décrypte l’exploration des possibles démocratiques par les mouvements qui se sont succédés depuis 2011. Entretien.

De Tunis en 2011 jusqu’à la Catalogne d’aujourd’hui, des mouvements de protestation se multiplient dans le monde entier. Sous la même bannière, “démocratie !”, tous revendiquent l’idée d’égalité. Sans chef, sans programme, sans hiérarchie, sans goût du pouvoir, ces mouvements renouvellent radicalement la conception du politique ; d’où les critiques acerbes dont ils sont souvent l’objet de la part de ceux qui n’ont que la quête du pouvoir en tête. Dans leur essai lumineux, Le principe démocratie, enquête sur les nouvelles formes du politique (éd. La Découverte), le sociologue Albert Ogien et la philosophe Sandra Laugier saisissent dans ses profondeurs ce nouveau rapport au politique.

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La Vie des Idées - Erving Goffman et l’ordre social

La pensée d’Erving Goffman connaît une actualité importante. Un ouvrage collectif et une traduction font apparaître que les interactions ordinaires qu’il a étudiées permettent les rapports de pouvoir au sein d’une société. Sans nier l’ordre social cette approche en souligne néanmoins la vulnérabilité.

Recensés : Daniel Cefaï, Sandra Laugier, Laurent Perreau, Erving Goffman et l’ordre de l’interaction, CURAPP-ESS/CEMS-IMM, 2012. 466 p., 20 €. Erving Goffman, Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l’organisation sociale des rassemblements, traduit par D. Cefaï, Economica, 2013, 306 p., 29 €.

Les travaux d’Erving Goffman, rattaché à l’École de Chicago, ont notablement contribué à ouvrir un nouveau chantier de recherche pour les sciences sociales : l’observation, la description et l’analyse de l’ordre de l’interaction. L’ouvrage collectif publié aux éditions CURAPP-ESS/CEMS-IMM, Erving Goffman et l’ordre de l’interaction (abrégé EGOI), qui se propose d’explorer la pensée d’Erving Goffman en suivant ce fil directeur, ainsi que la traduction inédite chez Economica d’un des premiers ouvrages que Goffman a consacrés à l’étude de cet ordre, Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l’organisation sociale des rassemblements (abrégé CCLP), manifestent la volonté d’explorer ce domaine spécifique, ses propriétés, sa singularité, mais également les ressources analytiques que l’étude de ce domaine est en mesure d’offrir. Partir de cet objet d’étude, l’ordre de l’interaction, permet en outre d’entrer de manière particulièrement heureuse dans la pensée de Goffman, et de cerner la cohérence de son entreprise. Goffman, en effet, ne cessa jamais de travailler sur cet objet. L’une des preuves en est que « L’ordre de l’interaction » était le titre de la conclusion de sa thèse soutenue en 1953 mais également le titre de sa dernière intervention écrite en 1982.

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Non Fiction - Réceptions de la démocratie

Résumé : Regards sur les nombreuses critiques et les quelques éloges de la liberté et de l’égalité, depuis leur invention antique jusque dans l’après 11-septembre.

Pourquoi, au XXIe siècle, s’intéresser encore à la Grèce du Ve siècle av. J.-C.?  L’historienne Claude Mossé, dans un nouvel ouvrage paru en 2013, Regards sur la démocratie athénienne, apporte  des éléments de réponse en adoptant une perspective originale : l’étude de la réception du concept politique le plus grec qui soit – la démocratie – à travers les âges, de son invention à aujourd’hui.

On ne trouvera pas ici d’histoire des institutions démocratiques en Grèce ancienne, même si quelques repères historiques et théoriques sont donnés dans le premier chapitre, notamment sur les figures fondatrices de la démocratie : Solon, Clisthène, Éphialte ou encore Périclès. L’intérêt se porte sur les concepts de liberté (eleutheria ) et d’égalité (isonomia ) liés intrinsèquement à la démocratie depuis ses origines. C’est  la fortune de l’idée de démocratie en tant qu’elle est associée à la liberté et à l’égalité que l’auteur nous propose d’explorer à différentes époques : le rejet et les critiques dont elle a parfois fait l’objet, mais aussi ses succès et sa réutilisation politique.

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Non Fiction - C'est de la com'!

Résumé : La communication publique est elle forcément politique ?

La plupart des études sur la communication publique constitue des analyses ponctuelles, le plus souvent adossées à une démarche politique particulière. C’est pourquoi, on parle volontiers de « communication politique ». Aborder cette communication de manière plus vaste et moins suspicieuse, à travers les termes de « communication publique » relève d’une certaine ambition. Celle de lui donner une forme et un contenu qui dépassent la simple stratégie politique et s’inscrit dans le panorama institutionnel de notre démocratie. C’est la volonté de l’ouvrage collectif Les mondes de la communication publique  paru aux Presses Universitaires de Rennes, sous la direction de Philippe Aldrin, Nicolas Hubé, Caroline Ollivier-Yaniv et Jean Michel Utard.

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Libé, Luc Le Vaillant - Le roi est nu et c’est son ex qui l’a déculotté

Si je m’écoutais, je ne vous parlerais que des épisodes charmants, des instants émouvants, des choses de leur vie que vous n’avez pas à connaître mais qu’elle a désormais mis en rayon et en vente pour 20 euros.

Il y a le moment où il la fait rire en dansant le sirtaki sur une chanson de Dalida. Il y a cette première fois, à Limoges, où il l’embrasse à un carrefour et où, avant de coucher enfin ensemble, ils vont au buffet de la gare. Elle choisit une crêpe, lui préfère une gaufre. Et il y a ce jour où il sonne à la porte d’entrée. Il tient à la main un sac en plastique, siglé supermarché, qui contient les cendres de sa mère. Il reste là, bras ballants, avec ce visage dévasté qu’elle ne lui a jamais vu.

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Libé - Une vraie démocratie européenne Stefan Collignon Professeur d’économie politique européenne

Il se peut que par la nomination d’Emmanuel Macron, un ancien banquier, comme ministre de l’Economie François Hollande ait trouvé une solution pour sortir la France de la crise à court terme. Mais il faut donner crédit à Arnaud Montebourg d’avoir mis en évidence la contradiction entre l’Etat-nation démocratique et la gouvernance actuelle de l’Union européenne. La crise politique en France est un signe que le régime politique européen n’est pas durable. Soit l’Europe éclatera (la solution du Front national), soit la V^e République se transformera en VI^e République qui, pourtant, devrait faire partie intégrante de la république européenne.

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Marianne, Paul Alliès - "La VIe République peut répondre à la crise démocratique qui ronge le pays"

Période de crise politique oblige, elle est sur toutes les lèvres, agitée comme le remède miracle ou presque à tous nos maux. Elle, c'est la VIe République. Mais changer nos institutions est-ce vraiment la priorité ? N'est-ce pas une manière de dédouaner de leurs responsabilités nos dirigeants ? Et concrètement la VIe, comment ça marche ? Réponses avec le socialiste Paul Alliès, président de la Convention pour la VIe République.

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Libé, T.Piketty - Du coût exorbitant d’être un petit pays

Il aura donc fallu des milliers de morts en Ukraine et des mois d’hésitations coupables pour que la France accepte finalement de suspendre provisoirement ses livraisons d’armes à la Russie. Tout cela pour des ventes de frégates qui rapportent à peine plus de 1 milliard d’euros, ce qui est un profit somme toute dérisoire relativement aux enjeux humains et géopolitiques, et au danger militaire réel que représentent ces livraisons stratégiques. Par comparaison, on peut rappeler par exemple que la justice américaine vient de ponctionner tranquillement plus de 6 milliards d’euros à BNP Paribas. Que n’aurait-on pas entendu si l’Etat français avait voulu faire payer une telle somme à notre première banque nationale et européenne ! Ces deux chiffres, qui n’ont a priori rien à voir l’un avec l’autre, révèlent en vérité les deux facettes d’une même pièce. Dans la nouvelle économie monde, le coût d’être un pays de petite taille devient exorbitant : on se retrouve à accepter des choses de plus en plus inacceptables et contradictoires avec nos valeurs.

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La Vie des Idées - L’expérience urbaine du monde

L’écrasante majorité des hommes vit aujourd’hui dans des villes qui ne cessent de se transformer : les flux qui les constituent font souvent face à des démarcations sociales de plus en plus figées. Notre condition urbaine, explique O. Mongin, se réinvente dans ces lieux de la mondialisation.

Recensé : Olivier Mongin, La ville des flux. L’envers et l’endroit de la mondialisation urbaine, Paris, Fayard, 2013, 527 p., 26 €.

Penser la rupture que constitue la mondialisation, c’est-à-dire l’institution du monde comme espace social d’échelle planétaire : telle est l’ambition de cet ouvrage. La mondialisation n’est pas seulement une accélération et une intensification des échanges de personnes, de biens et d’informations, c’est d’abord un changement anthropologique pour un habiter devenu principalement urbain.

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Libé, Alain Duhamel - Le mythe de la VIe République

Le serpent de mer est de retour. Comme toujours lorsque la gauche au pouvoir est en difficulté - jamais elle ne l’a été à ce point sous la V^e République -, le mythe d’une VI^e République resurgit : et si les institutions actuelles portaient une part de responsabilité dans les malheurs de la majorité ? Et si l’hégémonie présidentielle rendait le chef de l’Etat dramatiquement sourd aux revendications ou aux propositions des valeureux parlementaires de son bord ? Et si le palais de l’Elysée isolait son hôte, entravait les ministres, ignorait les élus, oubliait les électeurs, négligeait les militants ? Le spectre éternel du pouvoir personnel rôde de nouveau à gauche.

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Libé - L’autisme constitutionnel de la Ve République Dominique Rousseau Professeur à l’Ecole de droit de la Sorbonne, Paris-I

Une Constitution est «la garantie de la liberté d’un peuple», écrivait Benjamin Constant. Celle de 1958 est une garantie de la liberté des gouvernants. Une Constitution est un ensemble de canaux permettant la communication entre gouvernés et gouvernants. Celle de 1958 a bouché ces canaux. Son avènement sous les bruits de bottes et sans Assemblée constituante fut peu conforme aux exigences démocratiques les plus élémentaires ; son fonctionnement a moins répondu au principe de la séparation des pouvoirs qu’à celui, énoncé par le général de Gaulle en 1964, selon lequel «l’autorité indivisible de l’Etat est confiée tout entière au président par le peuple qui l’a élu, […] il n’en existe aucune autre, ni ministérielle, ni civile, ni militaire, ni judiciaire, qui ne soit conférée et maintenue par lui» ; son aboutissement aujourd’hui, en 2014, est une fracture profonde du lien politique, une crise de confiance entre gouvernants et gouvernés. La V^e République a épuisé la démocratie : le président de la République ne répond plus et la société ne se reconnaît plus dans ses institutions. D’où une situation d’autisme constitutionnel.

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