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todd - Page 2

  • Mediapart - Emmanuel Todd: les mutations de l'Occident

    Pour Emmanuel Todd, la déflagration inégalitaire qui menace nos démocraties n’est pas seulement liée à des configurations économiques, mais aussi à l’action inconsciente, et divergente, d’archétypes familiaux et religieux ancrés dans l’inconscient des territoires. Entretien méthodologique et politique.

  • L'Obs - Todd : "Macron, c'est l'écrasement des catégories sociales inférieures"

    Dans son nouveau livre "Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine", l'essayiste et anthropologue Emmanuel Todd expose son analyse de la crise mondiale. En exclusivité pour "l'Obs", il revient sur Trump, le Brexit, Macron et Le Pen, et renvoie dos à dos élitisme et populisme. Interview : Eric Aeschimann. Réalisation : Mélody Locard. A lire aussi sur le site de Bibliobs

  • Les Inrocks - Emmanuel Todd, Bondy Blog : la rencontre

    Les jeunes journalistes du Bondy Blog ont souhaité rencontrer Emmanuel Todd pour discuter avec lui de son analyse des manifestations du 11 janvier. Eux étaient dans la rue, lui non. Dialogue entre celui qui se définit avec humour comme “l’intellectuel organique des jeunes de banlieue” et ceux qu’il est censé représenter.

    D’un côté Emmanuel Todd, 64 ans. Sa veste en velours côtelée marron lui donne un air professoral. De l’autre, Faïza Zerouala, 31 ans, Badroudine Saïd Abdallah dit Badrou, 22 ans, et Mehdi Meklat, 23 ans et une casquette vissée sur le crâne, tous trois journalistes pour le Bondy Blog, site d’actualité créé après les émeutes en banlieue de 2005.

    Ces quatre-là ne se seraient sûrement jamais rencontrés si la sortie de Qui est Charlie ? – Sociologie d’une crise religieuse (Seuil) n’avait eu “un certain effet”, comme le dit non sans satisfaction son auteur. Sa description de la manifestation du 11 janvier – “accès d’hystérie”, “imposture”, “flash totalitaire” – a déclenché une forte polémique et de nombreuses condamnations intellectuelles ou politiques

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  • Non Fiction : Faire de la sociologie avec Emmanuel Todd ?

    Résumé : Il faut rendre à Emmanuel Todd le mérite d'une interprétation originale et rendre aux sociologues qu'il invoque le sens exact de leur pensée pour interpréter l'événement.

    Rendons à César : Hervé Le Bras et Emmanuel Todd ont été les premiers, au début des années 1980, à mettre en évidence la diversité des modèles familiaux dans la France ancienne, son rapport à la diversité des formes agraires, et son influence sur les cultures religieuses et politiques modernes. Ils ont ainsi rompu avec la représentation dominante d'une évolution linéaire vers la famille nucléaire, avec le mythe d'une France Une et indivisible fondée sur une homogénéité anthropologique, et fourni une interprétation convaincante de l'exception française en politique et de ses conflits.

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  • Mediapart - Sur l'«esprit du 11 janvier» : le débat Emmanuel Todd-Alain Badiou


    Sur l'«esprit du 11 janvier» : le débat... par Mediapart

  • L'Obs - Viveret répond à Todd : "L'insulte est contreproductive"

    Pour le philosophe Patrick Viveret, si Emmanuel Todd soulève des questions légitimes, il pratique des amalgames dangereux.

    Le philosophe Patrick Viveret a activement participé aux manifestations de solidarité qui ont suivi les attentats contre «Charlie Hebdo» et l’Hyper Cacher. Avec son collègue Abdennour Bidar il a fondé le «Mouvement du 11», pour promouvoir la Fraternité, qui devient selon lui un enjeu fondamental si l’on veut éviter un choc des civilisations.

    Viveret, qui vient de publier un livre sur ce thème, «Fraternité, j’écris ton nom» (Ed. LLL), prône un dialogue des civilisations «ouvert et exigeant». Autant dire que la charge d’Emmanuel Todd contre «l’esprit du 11 janvier», qualifié par ce dernier d’«imposture», ne l’a pas enchanté. Interview.

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  • Marianne, Joseph Macé-Scaron - Emmanuel Todd, intellectuel zombie

    Le livre d'Emmanuel Todd, sous le paravent fallacieux de la critique du "néorépublicanisme" et de ce qu'il nomme le "laïcisme radical", est une tentative assez inédite de délégitimer, de flétrir et de diffamer le 11 janvier 2015, ce sursaut citoyen et populaire. On a hâte de connaître le nom de son fournisseur..

    S'il est vrai que l'on a les intellectuels que l'on mérite, la France de 2015 a de quoi s'inquiéter. Le péan entonné par la médiasphère à la gloire du nouveau libelle* d'Emmanuel Todd en est la preuve. Le grand chelem médiatique a été offert à ce « savant » qui nous explique, chiffres, courbes, diagrammes et cartes à l'appui, que défendre la République, c'est, somme toute, être raciste et n'avoir pour toute référence que les Maurras, Déroulède et Xavier Vallat du nationalisme intégral.

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  • Libé : la confrontation Todd/Joffrin

    Emmanuel Todd et Laurent Joffrin débattent de l’après-Charlie, du rôle de la gauche, du FN et de la xénophobie. Un pessimiste revendiqué face à un optimiste forcené.

    Comme ils le reconnaissent eux-mêmes, ces deux-là ne peuvent pas «se piffer». Et cela fait presque trente ans que ça dure. Pourtant, ils se revendiquent tous les deux de gauche, et ont voté pour François Hollande en 2012. Sinon, tout ou presque les sépare. Pourfendeur d’une pensée unique de gauche à la fois pro-européenne, libérale et antiraciste, Emmanuel Todd n’a jamais cessé de provoquer sa famille politique d’origine. Le traité de Maastricht (1992), puis le référendum pour la Constitution européenne (2005) ont, selon lui, entériné la grande rupture du Parti socialiste avec les classes populaires, et contribué à l’émergence du Front national. Avec son dernier ouvrage, Qui est Charlie ? (Seuil), ce défenseur de la sortie de l’euro persiste dans son rôle de mouton noir de la gauche, en analysant les défilés du 11 janvier comme une «manifestation d’exclusion». Sur des thèses diamétralement opposées, Laurent Joffrin, directeur de la rédaction de Libération et par ailleurs auteur du Réveil français (Stock), lui porte la contradiction.

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    Libé - Julia Kristeva : «Des catholiques ont repris le flambeau de Voltaire»
     
    INTERVIEW
     
    Selon la psychanalyste Julia Kristeva, le «déni des Lumières» de Todd «conduit à un défaitisme toxique» :
     

    Pour la psychanalyste et sémiologue Julia Kristeva, il est bien qu’Emmanuel Todd rappelle l’importance de croire, mais elle récuse sa vision «messianique» de la religion.

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