En France, les rapports de la gauche avec la question du religieux sont complexes, difficiles, depuis les origines de la politique moderne – c'est-à-dire depuis la Révolution française. Cette dernière vit en effet l'Eglise catholique confirmer la longue alliance du trône et de l'autel qui avait caractérisé l'Ancien Régime en prenant résolument le parti de la royauté capétienne contre la souveraineté nationale. Tout au long du XIXe siècle, les régimes politiques opposés à l'héritage démocratique et républicain de la Révolution se sont appuyés sur l'Eglise et ont reçu son soutien. La IIIe République et ses partisans furent d'autant plus portée à l'anticléricalisme que le "parti clérical" étaient hostile au régime. Pourtant, depuis les Lumières, plusieurs grandes figures de l'émancipation et du progressisme ont fait une place importante à la question religieuse dans leurs réflexions : Voltaire et Rousseau d'abord, mais aussi Robespierre... et bien plus tard, on l'ignore souvent, #JeanJaurès. Le père du socialisme français, fondateur du journal L'Humanité, combattant dreyfusard, champion parlementaire de la séparation des Églises et de l'État et icône républicaine, a en effet été habité par un souffle spirituel et même mystique, comme l'ont rappelé Eric Vinson et Sophie Vinson-Viguier dans un livre intitulé Jaurès le prophète. Mystique et politique d'un combattant républicain (Albin Michel). Eric Vinson, invité de #JulienThéry pour ce nouvel épisode de La Grande H., revient sur cette dimension très largement ignorée et pourtant fondamentale de la pensée et de l'action politiques de Jaurès. S'il s'oppose à l'influence politique de l'Église catholique, ce dernier n'en place pas moins au coeur de sa conception de l'humain et de la société des principes spirituels liés au divin. Montage Bérénice Sevestre. Une émission de Julien Théry
- à 23:00, une erreur a prolongé d'un siècle la vie de Jules Michelet, jusqu'en 1974. Toutes nos excuses.