Non Fiction - Repenser l’intelligence avec Le courage de la nuance

Le journaliste et critique littéraire Jean Birnbaum nous invite à renouer avec la nuance à l’heure des oppositions binaires et sans issues.

La qualifier de « courage » annonce déjà l’état des lieux : dans l’espace médiatique comme sur les réseaux sociaux, et pour peu que l’on s’intéresse à des questions de politique ou de société, nous voyons se dresser des « camps » idéologiques auxquels chacun est sommé de se joindre. Gauche contre droite, libéraux contre populistes, fascistes contre islamo-gauchistes : ces clivages, loin de traduire une pluralité d’opinions qui enrichirait le débat public, révèlent en réalité des pensées binaires qui, systématiquement, admettent tout ce qui les conforte et rejettent tout ce qui les contredit. Dans ce climat, la nuance est interprétée au mieux comme une tiédeur, au pire comme une trahison.

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Jean Birnbaum : la nuance est-elle encore possible dans le débat public ?

Jean Birnbaum publie "Le courage de la nuance", aux éditions du Seuil. Sonia Devillers : "Vous ouvrez votre livre avec Camus : La polémique consiste à considérer l’adversaire en ennemi, à le simplifier et à refuser de le voir. Devenu aux trois quarts aveugle par la grâce de la polémique nous vivons dans un monde de silhouettes… voilà qui caractériserait parfaitement le paysage médiatique comme machine à recycler les idées.

Jean Birnbaum : "Cette phrase de Camus donne à réfléchir sur notre paysage médiatique et le rôle des Réseaux Sociaux qui composent tout un théâtre d’ombres. Chacun est rivé à un camp, je trouve cela effrayant. J’essaye de montrer que la facilité c’est l’arrogance comme disait Barthes qui a des pages magnifiques sur l’arrogance idéologique.

Valls, les guerres franco-françaises et les intellectuels, Pierre BIRNBAUM Historien

Dans son combat courageux contre le Front national dont il redoute l’influence croissante, Monsieur Manuel Valls se trompe d’époque. C’est le déclin rapide des guerres franco-françaises qui suscite la disparition de la figure de l’intellectuel, née précisément durant l’affaire Dreyfus pendant laquelle l’éthique et le droit affrontaient le culte de l’armée et celui d’une nation vécue sur le mode ethnique. Au Manifeste des intellectuels répondaient les prises de position de la patrie française et, au sein de chacune des armées, d’incontestables intellectuels-savants fourbissaient leurs armes, c’est-à-dire leurs livres, leurs articles, leurs pamphlets de haute tenue.

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